2-2!恒大小将立足欧洲:17岁跳级梅开二度6场轰4球冲击比甲

2-2!恒大小将立足欧洲:17岁跳级梅开二度6场轰4球冲击比甲

原标题:2-2!恒大小将立足欧洲:17岁跳级梅开二度,6场轰4球,冲击比甲

2-2!恒大将立足欧洲:17岁跳伞班梅开二度,6场打进4球,中超竞争力因大牌外援离队归化锐减强有力的援助。必要的选择,否则他们将无法在中超联赛中不断进步,收入也无法达到更高的水平。对于这样的情况,年轻球员的危机感更加强烈。现在越来越多的年轻球员意识到足球比赛本身的重要性,告别过去浮躁的职业氛围。

晋元时代,只要国内球员进入职业圈,基本都能拿到高薪。即使在中国A或B,他们也有不错的工资收入。现在不同了。这一切都取决于实力,不得不面对拖欠的工资。目前,只有李雷是唯一一位立足于欧洲一级职业联赛的成年国际球员。李雷效力于瑞士老牌超级豪门蝈蝈,效力于瑞士超级联赛。

在年轻球员方面,越来越多的人愿意去U系列联赛或者二级联赛踢球,这比在中超踢球更有价值。何小可、贾博言、杨曦、王博文、李显诚、刘少子扬、卢俊辉等人都在欧洲打过相应的梯队联赛。这两天,恒大大大小小陆俊晖传来喜讯。他代表比利时梅赫伦队参加了比利时U18杯。这是他第四次代表梅赫伦在比利时U18杯首发。

17岁的卢俊晖跳投爆发,梅开二度,帮助球队2-2战平K.V.西韦斯特洛。而且上半场他梅开二度,下半场一开始就被换下。进攻效率可以说是很高了,可惜球队最终2-2没能取胜。陆俊晖是恒大05梯队的领军人物。他已经在欧洲站稳了脚跟。

2019年,他以边锋身份加盟比利时梅赫伦队,成为球队重点培养目标。本赛季,陆俊晖代表梅赫参加了跳跃班。伦U18参加过联赛和杯赛。两队共完成6场比赛打进4球,其中比利时U18杯4场3球,比利时U18精英联赛2场1球。整体表现非常出色。

Mechelen属于BieA的中低端团队。在本赛季14轮BieA之后,他只拿到17分,暂时排在积分榜第11位。该团队价值2985万欧元。卢俊晖的下一个目标显然是排在一线,只有在BieA联赛打球,卢俊晖才能在欧洲职业联赛中正式站稳脚跟。近年来,中国男足在欧洲职业联赛中很少见到20岁以下的年轻球员。上一次年轻球员出战欧洲职业联赛是在2010年左右,当时于大宝、张呈栋等人在葡萄牙职业联赛交锋。

后来,韦世豪、杨立宇等人未能在葡萄牙踢球,最终归队。从这些现象可以看出,中国男足的青训在逐年走下坡路,明星球员的培养难上加难。年轻球员出国留学将是造星的重要途径。它需要一群能在欧洲打梯队的球员。质变,培养一些足以站在欧洲职业联赛的球员。留在蚱蜢队的李磊公开表达了自己的看法,称韩日足球在留学方面取得了成功。他们赢得了欧洲球队的尊重。韩国和日本球员的引进就像是向欧洲球队引进巴西球员一样,差别不大。出国留学的中国男足球员尚未得到认可,与韩国和日本的球员差距明显,需要尽快赶超。

《被讨厌的勇气》:所有的“不幸”都是自找的与他人无关

现在很多年轻人都喜欢看点心理学的书籍,因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己,同时也要了解他人。

不过,我今天要说的这本哲学心理学的书籍,却是非常容易读懂,因为它采用对话体的形式。

就像儒家经典著作《论语》,也是采用对话体,即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊,他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底,他老人家的思想,也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。

岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人,而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁,差不多一代人的差距。

跟弗洛伊德一样,阿德勒也有一本代表作《自卑与超越》,这里就要讲到他的一些个人经历。

阿德勒出生在一个犹太人富商家庭,在6个孩子中排行老三,从小在他心目中,大哥一直都是“别人家的孩子”,属于典型的高富帅那种类型。而阿德勒正好相反,他只有155cm,还有点驼背,矮矬穷他就占了两样。

而且他的运气真的很背,小时候就有两次被车撞的经历,3岁时睡在身旁的弟弟去世,5岁时得了肺炎差点挂了。

不过就是这样一个起步很低,学习很差厄运不断的人,却在父亲的鼓励下,成长为一个心理学世界的一代宗师,阿德勒就是一个活生生的逆袭故事。

而阿德勒则强调社会因素对人的重要性,他认为我们每个人都并非被本能,被过去所影响,我们完全可以重新定义过去,通过自己的努力改变自己的现状,以致改变自己的命运。

但阿德勒却认为,过去的不重要,你怎么看待过去才重要。因为过去是死的,而我们是活的,我们不能被过去所束缚。

有些人会觉得,我现在之所以不幸福,是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身,是因为我的前任做了对不起我的事,让我不再相信爱情了,这些话我们或许经常听到过。

但你对于成熟的人来说,绝不是把一切责任推给别人,推给外界环境,因为我们自己才是最重要的因素,我是一切的根源。

相信很多人对苏明玉的原生家庭都印象深刻,同时对她的遭遇有些愤怒,她出生在一个重男轻女的传统家庭,母亲性格强势,父亲性格懦弱,从小有什么好东西都轮不到她,在家里一直没有存在感,这也导致了小苏明玉性格比较偏执。

不过幸运的是,在与母亲决裂后,她遇到了人生的贵人蒙总,后来一步步成长为企业高管,不仅生活富足,有车有房,同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害,活成了很多人羡慕的样子。

所以,过去的东西已经定型,就像我们无法决定自己出生在什么样的家庭里一样。而事实上没有一个家庭是没有问题的。

所以既然这样,过去的当然会对我们造成一定的影响,但我们自己未来会活成什么样子,与什么样的人结婚,这个还是取决于我们当下的选择和努力。

如果一味的相信“过去决定论”,那我们就失去了做人的主观能动性,做什么都一个样,那这个社会也就不可能向前发展。

在我们的工作和生活中,有没有发现那种“讨好型”的人,为了营造一个好的人际关系,拼命去讨好他人,其实自己本身并不快乐。

而且下班后回到家后,还要继续讨好她的男朋友,每天提前一小时起床,只为了把自己的卷发拉直,最后实在过得太累了,辞职离开了公司,换了地方搬到一个很远的郊区居住,也跟男朋友断绝了往来。

当然这里并不是说,我们要毫无顾忌,一点都不考虑别人的想法,从一个极端到另一个极端,当然是不对的。

只是说,我们不要太在意别人的观点和看法,需要有自己的主见,活出自己的性格来。

在阿德勒的眼中,理想的人际关系大概就是,我爱你,但与你无关,你讨厌我,也和我无关。他甚至还说,绝大多数人都是在用爱的名义去控制他人,尤其是父母对待孩子的教育问题。

如果你理解来阿德勒的课题分离,,你喜欢别人,跟别人愿不愿意喜欢你,完全是两个课题。你喜欢别人是你的课题,她愿不愿意接受你,是她的课题。

很多人之所以烦恼,就是因为模糊了各自的课题。比如父母经常以爱的名义,去做一些道德绑架的事,我做这些都是为了你,你还不领情,真的太让我伤心了。

这句话有没有很熟悉,但是父母忘了,他们并没有采用孩子喜欢的方式去爱孩子,所以孩子当然不愿意接受。

电视剧《小欢喜》里,陶虹饰演宋茜对待女儿乔英子的方式,就是典型的道德绑架型。

比如女朋友喜欢吃橘子,而你却买回来橙子,只因为你喜欢吃橙子,所以你是在用自己的方式去爱她,而不是对方喜欢的方式,这就叫get不到对方的需求。

很多人也会经常模糊界限感,简单说就是多管闲事,忘记了人与人之间是有边界的,也就是界限感,跨越界限去干预别人的事,人家当然不开心了。

但幸福又是一个满抽象的词,主要跟我们的主观感受有关,也就是你只要自己感觉幸福就行,哪怕在别人看你没啥事业,是一个很平凡的人。

小时候,我们都梦想长大里,要干出一番大事业来。然而随着年岁渐增,我们在不断调低自己的期望值,只要每天过得开心就好了,而那些惊天动地的事业,不是每个人都可以做到,大多数人一生都终将平凡。

就像朴树在《平凡之路》里唱的:“我曾经跨过山和大海,也穿过人山人海,我曾经拥有着的一切,转眼都飘散如烟,我曾经失落失望失掉所有方向,直到看见平凡才是唯一的答案。”

比如像历史上的那位伟大人物:李世民、拿破仑、莫扎特、爱因斯坦、比尔盖茨、乔布斯等都只能是少数人,大部分人注定只能成为平凡的芸芸众生。

如果体力不济,你爬到了半山腰也是挺好的,因为登山的目的在于其中的过程,而不是那个最终的结果,人生里我们大部分的时光都是在路上,而不是只有爬到山顶才算数。

因为人生总有意外,你可能因为疾病或者别的什么,导致你无法到达山顶,那我们这一生是不是就是白活了?

这句话说的更直白一点就是,假如你这一生都没有实现自己的人生目标,那是不是很失败?

在阿德勒看来,并非如此,如果把人生看作是一条线,那它肯定不是一条直线,而是一条完完全全的点组成的曲线。

也就是说,人生就是一个个连续的刹那,在每一个阶段,它都是有自己的目标或目的的。

在有些不了解的长辈看来,人生就是一条直线,似乎我们只有上名牌大学,进入名企工作,然后建立一个稳定的家庭,拥有了这样的轨迹,才是幸福的人生。

如果人生是一条线,那么人生的规划就是可以实现的,但哲人却说,人生是连续的点。

所以,这么说规划人生还有没有必要,但并不否定努力。有些人可能会说,朗朗的父亲,从小就让他好好学琴,这不是在规划人生吗?

其实,朗朗也没有想那么多,他当时在练琴的时候,把每一首曲子练到位,把每一个音符弹好,他没有想过有一天会成为国际钢琴家,真的没有。

人生是每一个瞬间都在不停舞动的连续的刹那,当我们回首往事的时候才感叹道,原来我们已经走到这里了啊。

在跳着小提琴舞的人,有些成为了小提琴手,在跳着司法考试之舞的人,有些成为了律师,在跳着写作之舞的人,有些成为了作家,但大部分人并没有成为小提琴手,成为律师,成为作家。

因为在舞蹈当中,跳舞本身就是目的,最终会跳到哪里,谁也不知道。当然啦因为一直在跳动,一定不会停留在原地,但并不存在什么目的地。

我们都经常会把自己的人生比做旅行,那么旅行的目的是什么呢?如果说我们想去埃及,那么会尽快抵达胡夫金字塔吗?然后再以最快的速度返回?

肯定不会啊,我们踏出家门的那一瞬间,旅行就已经开始了,只要朝着目的地出发,旅途中发生的每个瞬间,它都是旅行。

即便说我们因为什么原因,没有看到金字塔,那也并非是没有旅行,这个就是现实的人生。

所以,人生在于过程,而不是目的,人生其实也很简单。即便我们尽力了,最终还是一个平凡人,那也没什么,因为我们平凡,但绝不平庸。

过去对我们虽然有影响,但已经无法改变,未来可以梦想,但它遥不可及,所以只有活在当下,把握好此时此刻的每一个瞬间,才是有意义的人生。

我们一定要有直面生活的勇气,勇于尝试新鲜的东西,敢于突破自己的瓶颈,不惧怕周围人的眼光,活出一个有血有肉的自己。

读过的书我们大都忘记了为什么还要坚持阅读?

我们很多时候好读书而不求甚解,我们并不需要记住那些精彩的段落,并不需要记住那些精妙的遣词造句,我们

阅读时,我们可能深刻思考,可能淌入历史长河,可能飞往宇宙群星,可能重读福楼拜,重新理解“为什么我们都是包法利夫人”,可能再翻鲁迅的杂文,再次探索鲁迅的深邃与超前,也可能与人类伟大的灵魂对话,经历他们的人生……

在阅读中,我们可以丰富人生的体验,文学来源于现实,书中虚构的人物往往都是现实的折射。阅读可以让我们知道人生的多样性,人生不同路径的不同结果,它可以告诉学习到面临相同情境应该如何抉择。

当你读完一本书,再次抬头时,那份关于书的意犹未尽可以持续很久,感到觉自己在智识、情感、体验上有所收获,焕然一新,那么,你就获得了书所赐予的成长。

有人说:这是一个最好的阅读时代,也是一个最坏的阅读时代。一方面我们拥有浩瀚无尽的书海,另一方面我们却吝啬于将光阴给予阅读一寸。

但我们偏想要逆流而上,因此我们制作了一个【正在阅读】的礼盒,兼顾了深度观察、电子阅读、纸质阅读、读书笔记、名家推荐等种种考虑,为你选择了六大阅读必备好礼,想邀请各位读者一起来开启2023年的阅读之旅。

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这十本好书由南周邀约专业评委推荐产生。超过50位的著名专家、学者。几轮评选,在2022年出版的万本图书中大浪淘沙,才精选出这年度十本。每一本都值得细细品读。

《宝水》9.8分,《朴:童庆炳口述自传》9分,《翦商》9分,《燕食记》8.9分,《北流》8.8分,《椿树峁》8.7分……十本整体评分不低于8.91分,每本都是口碑之选。

《漫长的余生:一个北魏宫女和她的时代》罗新著,北京日报出版社,2022年7月

南朝的官宦小姐王钟儿,战乱中被掳到北魏,沦为平城宫中的奴婢。她服侍过宣武帝的生母高太后,后来出家为尼,法号慈庆。她晚年病笃,北魏孝明帝竟亲自探问,逗留良久。慈庆去世后,孝明帝手敕表哀,并追赠女尼的最高官职比丘尼统,备极哀荣。

为什么北魏皇帝对一位职衔并不高的退休宫女如此看重?罗新教授借助出土墓志,以生动的笔触刻画了一位卑微的小人物在历史大变局中突然担荷起意外的重任的故事。这本书叙事极其精彩,会让更多读者对北魏历史产生浓厚兴趣。(高峰枫)

《朴:童庆炳口述自传》 童庆炳口述、罗荣海整理,广西师范大学出版社,2022年1月

童庆炳教授是中国文艺学研究领域的重要学者。1958年他从北京师范大学中文系毕业后留校任教,历经数十年的教职生涯,早已桃李满天下。本书内容根据童教授生前口述整理而成。

在风雨如晦的1960年代后半期,童庆炳因公外派至越南、阿尔巴尼亚教书而有幸得以继续自己的研究,因而以后有人戏言他“在越南读完了硕士,然后又在阿尔巴尼亚读完了博士”。本书不仅写出了童庆炳教授的情感与思考,更透彻地描绘出一个质朴无华的高级知识分子的心灵轨迹。(黄骏)

李硕关于商周之变的长文,早在十年前就已经在网上争相转发了,2022年终于变成了这本《翦商》。周人原初是为商人提供人牲献祭的仆邦,文王不堪忍受,密谋反叛,推演《周易》是在为灭商占卜,而周公制礼是为了抹去商人血腥的人祭信仰和周人祭品供输者的不堪历史,最终《周礼》经孔子修订,成为华夏文明的基石。这个故事极具想象力和颠覆性,但也不是空中楼阁,作者在书里提供了大量最新的考古学证据。

《翦商》就像一本小说那样精彩,而掩卷回神,又让人从心底里相信,事实大约就是这样。(沈大园)

这是青年建筑学者刘妍调查、研究闽浙边境廊桥的专著。一般人会认为近现代乡土建筑的价值主要在于情感和传统生活记忆的保存,而不认为它们具有系统性的历史知识。只有像刘妍这样真正懂建筑技术并具有较高人文素养的学者,才能真正“下沉”到其研究对象的微观层次,揭开古代建筑行业的核心秘密和地域差异。

刘妍以其过人的才华和艰辛的田野调查,以廊桥为题材,促成工程技术、匠人传统与区域社会史、文化史的深度融合,令人信服地证明了晚清民国时期区域性的乡土建筑具有成体系的学术价值。(郑嘉励)

1969年冬天,18岁的北京青年谢侯之与几位中学同学一起,被甩出了正常生活的轨道,来到陕西延安万庄大队里一个叫椿树峁的小队插队,见识了一个超越他们想象的世界。谢侯之平静叙述出的当时当地那种生存状态,那种贫苦,那种对命运的可怕的坦然顺从。

谢侯之笔下的陕北插队故事,风格平实,苦涩里带着幽默。谢侯之善于讲故事,把场景描写得生动有趣,个别篇章于无声处撼人心魄,比如《乡学》《野草》,等等。好看,是因为真实,是因为情之所寄。(朱学东)

“我对读者要求很高,如果你什么都不懂你就看《白发阿娥》吧。”十一年前,西西曾在访谈里这样对我说。卷一的白发阿娥系列以西西的母亲为蓝本,切入香港年老女性的寂寞晚景,这也是西西对自己即将迎来的老年和未知时代的一次试演。

而在卷二“其他”里有不少实验意味浓厚的前卫作品,尤其《解体》一篇颇为惊心动魄,与老友的死亡有关,更与死亡的本质——自然循环有关,而超越解体或者循环,有着西西作品里罕见的深沉之爱的吐露。(廖伟棠)

这是系列“三史”的合集,《声音史》和《隐秘史》已经被读者所关注,《隐秘史》更是引起了文坛的较大反响,“尘世三部曲”构成一部具有史诗意义的中国乡土小说的完整风景画。

《隐秘史》将人性置于寒光凛冽的刀锋下进行灵魂的终极拷问,让那个即将逝去的乡土社会的内心世界聚焦在现实世界的长镜头下,瞬间凝固成一个崭新的历史灵魂的乡土风景画。“三史”互为印证,互为交融,互为补充,用文学通感的表达,穿越在历史与现实之间,其主题的阐释和艺术的表现都独具风格。(丁帆)

很钦佩林白在这样一个适合守成的年纪大胆实验。这是一本百科全书式的小说,它穷尽作者的知识、技巧与思想,使个人的成长史、奋斗史和北流的风物史融合,展现出一种巨大、宽阔的气象。它赋予文学一种艺术的力量。(阿乙)

一部让人能重新领略文学魅力的长篇。厚重、细密、扎实。小说家从我们的记忆深处召唤了有关莲蓉月饼的美味,它关乎中华美食文化的精髓。追溯这种香而神奇的味道之后,作家聚焦的则是文化的迁徙,是恢宏历史之下人们的生存。

《燕食记》的魅力在于打开我们的味觉、味蕾,进而打开了我们对历史文化、岭南文化新的理解。我喜欢小说中对粤语的使用,作为方言,粤语在这里重新被感受,它富有生命质感和文化能量,是源远流长的文化交汇,也承载了历经时代无法磨灭的历史记忆和人与人之间的情感。(张莉)

《宝水》的语言特别来神。三成书面语、七成方言土语,就是小说里写到的豫晋交界南太行山的村俗、俚语、乡谚。

乔叶的写法,就是回到基本的生活中去,不仅身体,而且心灵。主人公地青萍寄寓了作家的理想,很多对当下乡村现实的思考借由她的眼光来打量,所有这些行动和实践、参与和考察,不是书斋里的想象,而是实实在在的忠于内心的生活。《宝水》给了我们信心——时间可以把昔日乡村潜移默化为安所遂生的新家园。一部《宝水》,写的是“我”,也是“我们”。(陆梅)

与往年一样,在新一年的开端,我们将年度十大好书与其它礼物一起组合,制作了一个【正在阅读】会员礼盒,邀请你一起来开启2023年的阅读之旅。

读书有所得,想要个本子把所思所感都写在纸上?在今年的阅读礼盒中,我们为你准备了一本笔记本,来自南周文创的原创笔记本——“咸鱼”笔记本。

笔记本的外壳上选择很经用的防水PU皮,圆角包边,摸起来很软很滑,封面还压印了一只带着问号的咸鱼。

纸张是我们在考量了在书写中所能遇到的各种情况,如触摸、翻页、不同的笔与纸张接触的感觉,在市面上挑选了十几种纸张款式后,最终才确定下来的材质——加厚道林纸。

内页并不是白得发亮的那种,而是带点米黄,长时间书写眼睛也不会觉得不适。不容易洇墨,能hold住市面上大部分的笔的正常书写。

对于写字的人来说,不能平摊真的很影响手感,咸鱼本支持180度摊开,随时随地,摊开就写。

因为这本咸鱼本选用的材料都比较轻薄,即使外出随身携带也非常轻便,随手放进包包,也不担心负重前行。

在礼盒中,放入一本笔记本的原因主要还是寄托着我们对阅读的美好愿望,希望收到这个礼盒的每一位读者,在阅读的同时也可以随手记录。

做笔记,可以重新提炼组织信息,用自己的语言记述,这样书中的知识思想才能真正化为己用。

每年的年度十大好书都是最受人关注的榜单之一。这是南方周末延续多年的年度节目。

阅读年度书单,是一件很有趣的事情。因此,我们将近5年的书单与推荐书评整理出来,制作成了一份独家的《2018-2022年度南方周末文化原创榜十大好书书评集锦》分享给读者。

在其中,读者可以看到对应年份哪些新书会被推荐,值得去阅读;哪些新书带着属于自己年份的印鉴在闪烁着。

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有问有答丨为何孩子如此地反抗家长?

家长宣女士问:孩子七岁了,还常做出让我抓狂的事,管他会顶嘴,让他帮忙收拾东西会闹脾气,很苦恼为何孩子如此地反抗家长?

答:罗·阿谢姆说:一个榜样胜过书上二十条教诲。所有出现问题的孩子身后都是有问题的家庭。

家长会说现在孩子不听话难管,过去孩子不用教养就长大了。过去有公认的社会体系,皇帝控制臣民,男人控制女人,父母控制孩子,是自上而下的纵向权力。家长遵循标准就能教养孩子。现在社会是平等合作的横向关系,社会如此家庭亦是。新时代推翻旧时代,横向关系取代纵向结构,女人不受男人控制,孩子也不愿留在纵向关系里,反抗父母的表现方式就是各种不听话。

阿德勒心理学提倡把所有关系看做是横向关系。家长要放弃纵向管理转为横向沟通,建立平等的横向关系,孩子就会认为自己被理解尊重,会觉得自己有能力去完成事情。父母的责任是用平等的方式帮助孩子建立自信,让他受到鼓励关注自身能力价值,能独立去面对各种事情。让孩子在横向合作的环境里成长,是父母可以尽到的责任。

《坠物之声》:不魔幻的现实主义只为降落在自己的新生活里

今年1月12日有一条新闻:在哥伦比亚,河马已成最大入侵物种,它们的种群繁衍速度惊人,留给政府处理埃斯科瓦尔留下的这个“遗产”的时间不多了。

河马的故乡在非洲的热带草原,哥伦比亚原本并没有这种动物,它们是如何在这样一个南美国家繁衍生息,变成这个国家最大的入侵生物的?

巴勃罗·埃斯科瓦尔,哥伦比亚毒贩,美剧《毒枭》(第一、二季)主人公原型。1970年代开始涉足毒品贸易,领导的麦德林贩毒集团曾控制世界大部分可卡因贸易,巨额利润让他一度成为福布斯排行榜排名世界第七的富豪。

埃斯科瓦尔在哥伦比亚的特里温福港建了一个名为那不勒斯的庄园,里面圈养了各种珍奇动物,包括后来出现在新闻里的河马。

1993年,在哥伦比亚政府与美国缉毒局(DEA)合作之下,一代毒枭埃斯科瓦尔被击毙。在他死后,庄园里的动物也收归国家所有,河马因为体积太大,被放任不管,当地雨量充沛,食物丰富,而且没有大到足以对它们构成威胁的食肉动物。据统计,截止到2020年,哥伦比亚的河马种群已达到一百多头。

哥伦比亚的河马入侵问题,几乎每年都会上新闻,2009年,一只名叫佩佩的雄性河马在逃亡过程中被射杀,媒体发布了射杀它的士兵跟死去的河马的合影,引发了巨大争议。

领头的河马是雄性,黑珍珠的皮色,一吨半重。2009年年中,它死掉了。两年前,它从马格达莱纳河谷原先的那座巴勃罗·埃斯科瓦尔动物园逃了出来,沿途毁坏了庄稼,侵占了饮水槽,吓倒了渔民,还袭击了一座畜牧庄园的种畜。追上它的狙击手们向它的头部开了一枪,另一枪则射入心脏(子弹用的是点375口径,毕竟河马的皮是很厚的)。他们摆好姿势,同这具死去的躯体,同这暗沉的、带着皱纹的庞然大物合影,同一颗刚刚坠落的陨石合影。

领头的河马是雄性,黑珍珠的皮色,一吨半重。2009年年中,它死掉了。两年前,它从马格达莱纳河谷原先的那座巴勃罗·埃斯科瓦尔动物园逃了出来,沿途毁坏了庄稼,侵占了饮水槽,吓倒了渔民,还袭击了一座畜牧庄园的种畜。追上它的狙击手们向它的头部开了一枪,另一枪则射入心脏(子弹用的是点375口径,毕竟河马的皮是很厚的)。他们摆好姿势,同这具死去的躯体,同这暗沉的、带着皱纹的庞然大物合影,同一颗刚刚坠落的陨石合影。

这个新闻让小说的主人公安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友,神秘的里卡多·拉韦德。

1995年,他们在一家台球厅结识,那时的亚马多是年轻的法学教授,拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人,他们一度走得很近。1996年的一天,在拉韦德听完一段让他痛苦不已的录音之后,他们在街头遭遇枪击,拉韦德死了,亚马多身负重伤,陷入创伤后应激障碍,家庭生活因此摇摇欲坠。两年以后,亚马多再次回到出事的地方,为了摆脱痛苦,他必须回到过去,解开缠绕在他身上的谜团。这时,一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程,许多秘密也得以逐一揭开。

一个把驾驶飞机当成毕生事业,一心恢复家族荣光的青年,为何成了运送毒品的人?

这本出版于2011年的哥伦比亚小说,自出版以来先后获西班牙语文学最重要的奖项之一“丰泉文学奖”,英语文学重要奖项“国际都柏林文学奖”,英国笔会奖等。

它讲述的是一个哥伦比亚家庭几十年的历史,以及这个国家充满暴力和恐惧的时代。

和波拉尼奥一样,加夫列尔·巴斯克斯用这部小说达到了波拉尼奥曾达到过的目的:描绘出贪婪和暴力对我们的世界造成的深刻的、倾泻而出的伤害,并承认即使是爱也无法修复它。

和波拉尼奥一样,加夫列尔·巴斯克斯用这部小说达到了波拉尼奥曾达到过的目的:描绘出贪婪和暴力对我们的世界造成的深刻的、倾泻而出的伤害,并承认即使是爱也无法修复它。

胡安·加夫列尔·巴斯克斯(Juan Gabriel Vásquez),1973年出生于哥伦比亚首都波哥大。因为家人都是律师,他大学进了哥伦比亚德罗萨里奥大学法律系,认为这是不可逃避的“家族命运”。然而大学期间阅读了很多文学作品,约瑟夫·康拉德、以及西语文学前辈加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨等人的作品让他萌生了当作家的念头。大学毕业,他决定去巴黎学习拉美文学。在访谈中,他透露做出这个决定的动机:

拉美的文学传统就是如此,加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、科塔萨尔、富恩特斯,他们无不在巴黎生活一段时间,此外,像乔伊斯、海明威也在巴黎留下了文学的痕迹。他只有一个念头:想成为作家,必须得去巴黎。

就这样,1996年进了索邦大学学习拉美文学,三年时间里出版了两部小说,然而最终没有完成学业,去比利时生活了几个月,1999年开始住在巴塞罗那, 2012年回到了哥伦比亚。

身为哥伦比亚作家,难免生活在加西亚·马尔克斯的巨大阴影下。加夫列尔·巴斯克斯对此有过评论:

我想忘掉这种荒谬的言论,把拉丁美洲说成是一个魔幻或超现实的大陆。在我的小说中,有一个不成比例的现实,但其中不成比例的是我们历史和政治中的暴力和残酷。让我说得更清楚一些……我可以说,在我的青春期读《百年孤独》,可能很大程度上促成了我选择文学作为志业,但我相信魔幻现实主义是这部小说中最不有趣的部分。我建议把《百年孤独》当作歪曲版的哥伦比亚历史来读。

我想忘掉这种荒谬的言论,把拉丁美洲说成是一个魔幻或超现实的大陆。在我的小说中,有一个不成比例的现实,但其中不成比例的是我们历史和政治中的暴力和残酷。让我说得更清楚一些……我可以说,在我的青春期读《百年孤独》,可能很大程度上促成了我选择文学作为志业,但我相信魔幻现实主义是这部小说中最不有趣的部分。我建议把《百年孤独》当作歪曲版的哥伦比亚历史来读。

他表示,离开哥伦比亚是为了更好地写哥伦比亚。作为80年代成长起来的一代人,以巴勃罗·埃斯科瓦尔为首的麦德林贩毒集团与其他贩毒集团争夺利益,哥伦比亚游击队、右翼准军事组织与政府军之间的混战,各种绑架、暗杀、爆炸案时有发生。充满暴力和血腥的生活是他那一代人记忆中最痛苦黑暗的部分。借助《坠物之声》,他把笔触伸向个人和哥伦比亚历史的黑暗地带,试图寻求哥伦比亚人为何陷入无休止的暴力循环的答案。

合上书,陷入《坠物之声》带来的震撼之中,一时半会儿回不过神来。老僧入定地看着封面上这只仰面朝上坠落而下苍蝇,便禁不住去思考它究竟象征着什么?

其实书名《坠物之声》并不算太过难以理解,它是带走埃莱娜生命的那架飞机的轰然坠落,它是击倒里卡多的那一声枪响,它是体型庞大的河马被射杀倒下的震颤,它也是一只苍蝇坠落的声音。

思及此,封面的这只苍蝇似乎变得容易理解了许多。在战乱面前,人类的命运总是无常,而在因贩毒引起的内战面前,更是人如草芥,苍蝇一般坠落无声。

每每看到战乱频仍下人们或哀痛或麻木的面孔,我总是会心中涌起无限感恩。对我们来说,这些司空见惯的和平,实则弥足珍贵。

生活在和平国度的我们或许难以理解他们的无奈与隐忍,就像胡安·加夫列尔在《坠物之声》中所说,他们对于罪行的叹息都是隐忍克制的,“这隐忍已是国民习以为常的命运,是这时代给予我们的馈赠”。

而这些习以为常的暴力和恐惧,对于哥伦比亚人民来说,几乎全部都是那一场又一场由毒品交易所引发的长达半个世纪的内战所带来的。

加夫列尔曾说:“我的祖国与毒品贸易的纠葛对我的人生产生了十分重大的影响。可以说这种影响在整个社会的每一个角落中回响。”

《坠物之声》的故事就是发生在这样的一个历史背景之下,一场毒品战争不仅造成22万人死亡,36万余人逃离本国,约670万人背井离乡,也让无数的家庭为之破碎,让“幸福”变成了那些饱受灾难的家庭中不敢触碰的伤口。

就像书的一开始,那头被射杀之后让士兵们争相“合影留念”的河马,里卡多·拉韦德,这个身上有着太多秘密的男人也倒在了枪响之后。

而年轻的教授亚马多也在这场枪击暴乱中受伤,伤好之后,他的灵魂之伤却并没有随着身体的伤口一起痊愈。

他患上创伤后应激障碍,得了一种听起来有些可笑的“广场恐惧症”,有人惧怕黑暗,有人惧怕幽闭,而亚马多所惧怕的却是广场,因为他不知道那看似热闹繁华的广场上,不知什么时候会发生一场突如其来的暴乱,他不知道那些欢声笑语的背后,会不会尾随着可怕的分离。

“阅历,那被我们称作阅历的,并不是我们自身伤痛的结算,而是在别人的痛楚当中学会的同情。”

“阅历,那被我们称作阅历的,并不是我们自身伤痛的结算,而是在别人的痛楚当中学会的同情。”

亚马多的这一段阅历,让他原本幸福的家庭走向支离破碎,他的恐惧症让曾经深爱的妻子渐渐难以支撑,继而带着女儿远离,而他自己也在解开谜团的过程中,舔舐着自身的伤痛,同情着别人的痛楚。

《坠物之声》作为首部获得国际都柏林文学奖的拉美小说,以其“以小见大”的现实与真实震撼了无数读者,从一段家族史,引出一部加伦比亚因毒品引发的阴霾历史;由小到封面上那只苍蝇的坠落之声,引发一声震耳欲聋的轰鸣。

可加夫列尔偏不不多加笔墨去写那些“大”,而是写了一个又一个的“小”,当这些“小”累积起来,却比“大”来的更深入人心,透过这些“小”,那些遥远又隐秘的“大”却变得更加清晰。

胡安·加夫列尔也在写现实,但他拒绝“魔幻现实”,他曾非常坦然地承认自己借鉴加西亚·马尔克斯,但他却坚决反对魔幻现实主义,因为在他看来,马尔克斯的经典名著《百年孤独》中魔幻现实主义的部分,恰恰是整部小说里最无趣的。

或许在很多人看来,这种说法言论惊人,难以理解,因为《百年孤独》这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的作品最耀眼的地方,就是它瑰丽的魔幻现实主义。

不过正因如此,拉美文学的代表风格似乎就这样魔幻现实主义定格,自此人们只要提起拉美文学,就一定是“魔幻现实”四个大字,于是加尔列夫想要去打破它,然后重塑它。

加夫列尔这样说过:“我想忘掉那些‘拉丁美洲是魔幻或者不可思议的大陆’之类的荒谬言论,在我的小说里有变形的现实,但这种变形是来源于我们历史和政治的暴力和残酷……《百年孤独》要我们重塑真相,而魔幻现实主义则让我们在重塑过程中迷失了自己。”

巴尔扎克说,“小说是国家的私密历史”,而这句话作为加夫列尔的灵感来源,为我们带来更多以秘史为蓝本的小说和故事。

现实依然是现实,但它不再是魔幻的,而是来源于真实的历史,没错,这样的一部作品的确不够“瑰丽”,却有着出人意料的震撼力量。

这是登上埃莱娜登上飞机时的心里话,也是无数人的心中所想。可是太难了,一个对于新生活的美好期冀能够平安“降落”,而不是坠落无声,是多么的难能可贵。

《坠物之声》是掷地有声的,是对于一段哥伦比亚历史的“揭秘”,也是对于“降落在自己的新生活里”的希冀。

《坠物之声》不知是遵从了波拉尼奥的写作风格,或是跟波拉尼奥分享了拉美西语文学的某种时代风尚,在其中,我们可以看到作者专注于肢体描写、电话对谈详情、物品名录时彻底的细节控,仿佛左拉式的自然主义在一种更加感官化的、无节制的方向上死灰复燃,同时,在把宏阔的历史用一系列紧凑的针法串起来方面,作者又显得举重若轻。

《坠物之声》有一个出人意料的开头,讲一只出现在前毒贩私人动物园中的河马,如何在逃亡途中被杀,以及其所引发的叙述者的回忆。这背后有诸多富余信息,比如,这个动物园收容的富有异国情调的动物——孟加拉虎、亚马逊金刚鹦鹉、矮种马、手掌大小的蝴蝶、印度犀牛等——所展示的贩毒者与众不同的癖好、贩毒带来的暴利及金钱的处置方式,以及毒品贸易作为跨国活动所形成的产业链的全球化特征。同时,它也象征了时隔多年之后,一个盛极一时的毒品运作网络某些微不足道“遗迹”的最后“崩溃”。它也展示了集体记忆如何以怪异的方式在重大事件解除后,在人们心中留下持续的“阴影”。

《坠物之声》是一部向作者胡安·加夫列尔·巴斯克斯(Juan Gabriel Vasquez)的祖国哥伦比亚致敬的长篇小说,叙述了半个世纪前哥伦比亚政治史上一段混乱的时期,以及毒枭们的跨国贩毒事业如何不仅影响了毒品交易的直接参与者——飞行员、政客、瘾君子等,也影响了普通人的日常生活,其影响方式,如果不是通过这部小说,我们是很难感同身受的。因为中国读者对于这段历史的陌生,此小说所对应的现实想必是很难被非拉美读者对等感知的,不过中国20世纪也有足够多的战争与和平经验,就此而言,它也是在叙述我们自己的历史。

故事中的见证者“我”安东尼奥·亚马多是一个冷漠、不友善、有点失败感的中产阶级男人,在当地社会地位中等,经济上既不富裕也不贫穷,他不是游击队、准军事人员或政客。作者选择他作为叙事人,给宏观的历史背景一个小的、看似漫不经心的切入口,讲述普通人从有限的视角、从远处看到的一切,然而正因为麦德林贩毒集团的无所不在的影响,我们又能感知到,这样一个对于中心事件而言无关重要、既无参与也无洞察的人物,反而更是制造历史扑朔迷离效果需要的见证人。

作为一个法学教授,他的萎靡不振的精神世界,对台球的爱好,乏味且令人沮丧的婚姻生活,为了解开朋友身世谜团而进行的不多不少的努力,都是这部小说想要创造的世界的重要组成部分。他所经历过的暗杀事件,以及伴随而来的相关创伤,作为一个时代政治气候和集体记忆的间接结果,也具体化了普通人跟政治相遇、并在心理上被塑造的可能性。在某种意义上,亚马多在街头所偶然遭遇的枪杀和车祸——在一个人们以为暴乱已经终止多年的时代来临——就像小说开头从私人动物园中逃窜的河马,都是前一个时代暴力、恐惧、动荡不安的后遗症。

《被讨厌的勇气》② 爱自己是奔向幸福的第一步

「经典共读精华领读」栏目开启4年了,未来我们会在持续提炼人物传记精华内容的同时,新增心理、影视原著、社科、现代文学等多领域共读书目,为你带来更加新颖、沉浸式的阅读体验,激发你对人生的深度思考。

这一次,我们读的是经典畅销书《被讨厌的勇气》,本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿德勒心理学的精华。阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的答案。让我们一起阅读这本书,拥有被讨厌的勇气和真正幸福的可能。

我们会从连续留言互动10期的朋友中抽取3-5位赠送精美图书,欢迎大家每天坚持阅读。

昨天我们了解到的是:一位烦恼不已的青年去拜访哲人,他俩就人生问题与阿德勒心理学展开辩论。阿德勒心理学是与希腊哲学一样的思想,是一门哲学。

在思考问题时,阿德勒心理学考虑的不是原因,而是目的,因此否定心理创伤这一说法,认为人做出任何举动都带有目的。这种目的论,能让人在烦恼的纠缠中看到出路。

通过初步交流,青年认为哲人的论调充满对人性的不信任,甚至觉得他是虚无主义者。在此情况下,他俩将展开怎样的辩论呢?

青年:因为您否定人类的感情,否定感情意味着否定人性。您认为感情只是一种工具和手段,可人正因为有了喜怒哀乐才成为人。

哲人:我否定的不是感情,而是你所说的“人是无法抵抗感情的存在”这一观点。我们并不是在感情支配下采取各种行动。

从这个层面讲,主张“人不受感情和过去支配”的阿德勒心理学恰恰是一种与虚无主义截然相反的哲学。

哲人:假设一个人遭遇父母离婚的变故,这是不容否定的事实,像18度的井水。而对这件事的冷暖感知是现在的主观感觉。

哲人:正是!如果一个人成了原因论的信徒,认为过去决定一切,而过去又无法改变,他就会被过去所束缚,陷入对世界绝望、对人生厌弃的虚无主义之中。

以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论,就是变相的决定论,否定人类的自由意志,是虚无主义的入口。

我们应该考虑人的的潜能。如果人可以改变,基于原因论的价值观就不可能产生。

聊到这里,哲人所倡导的目的论,在青年看来是一种彻底颠覆正统心理学中的因果论的思想,一时无法接受。

这位朋友Y性格开朗,非常健谈,风趣幽默,是一位社牛,为此深受众人喜爱。对比之下,青年自己不善与人交往,在与他人攀谈时总觉得不自在。按照阿德勒心理学的目的论,自己是可以改变的。青年渴望自己能变成Y那样的人。

对此,哲人首先是肯定青年可以改变,同时也表示,目前看来这一改变比较困难,因为青年还没能理解阿德勒心理学。

他还告诉青年,问题的答案不应该从别人那里获得,应该自己亲自找出。别人给予的答案只是对症疗法,没有价值。所以,对谈过程中不要急于获得现成的答案。

一个人可以读很多书,知识量随之变大,掌握新的价值观就会感觉自己有所改变。事实上,无论积累多少知识,作为根基的秉性或者说性格绝不会改变。如果根基发生倾斜,那么任何知识都不起作用。

哲人:体会不到幸福,是因为你不会爱自己。而且为了变成别人,希望舍弃现在的自我。

你即使再想变成Y,也不能成为Y,你做你自己就可以了。如果体会不到幸福,必须做出改变,向前迈进。

聊到这里,哲人再次引用阿德勒的一句话来启发青年:“重要的不是被给予了什么,而是如何利用被给予的东西。”

哲人看出来,青年之所以想要变成别人,是因为他一味关注自己被给予了什么。如果能将注意力放到如何利用被给予的东西上,人生会是另一番境况。

青年:这个世界本来就不公平,人种、国籍或者民族差异是无法解决的问题,有人生在富裕善良的家庭,有人遇到贫穷恶毒的父母。关注自己被给予了什么,是理所当然的事。

哲人:一味执着于被给予了什么,现实就会改变吗?我们需要的不是更换,而是更新。

哲人:我不赞同。比如你现在感觉不到幸福,为此想变成别人。事实上,现在的你之所以不幸,正是你自己亲手选择了不幸,而不是生来就不幸。

哲人:古希腊时代有一种说法,“无人想作恶”,无论什么样的犯罪者,都没有纯粹想要作恶而去干坏事,他们都有其内在的相应理由。

这一内在原因,使得行动对犯罪者来说就是善的行动,当然,这个善是指利己意义上的善。

我们再来说你。你在人生某个阶段选择了不幸,这既不是因为你生在不幸的环境中,也并非陷入不幸的境地,而是你认为不幸对自身而言是一种善。只是我不了解你的相应理由是什么。

为了让青年在之后的辩论中容易理解,哲人简单说明阿德勒心理学如何解决人的问题——

阿德勒心理学用“生活方式”一词说明性格或秉性。一个人如何看待世界和自己,把赋予意义的方式汇集起来的概念,称为生活方式。从广义上来说,这个词还包含一个人的世界观和人生观。

哲人:最初的选择也许是无意识的行为。阿德勒心理学认为,一个人在10岁左右会无意识地做出选择。既然是自主选择的结果,那就可以重新选择。

问题不在于过去而在于现在,你之所以无法改变,是因为自己下了不改变的决心。之所以下定决心不改变,大概是因为觉得一直这样不做改变比较轻松吧,可以根据经验应对事情,做出改变,就会无所适从。

青年第一次拜访哲人,说出了自己的烦恼,两人就人生问题进行了一次辩论。辩论的最后,哲人明确告诉青年:

你之所以不幸,并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏勇气,缺乏获得幸福的勇气。

今天,我们了解到的是:青年表示自己很想变成开朗的人,但性格注定,因此无法改变。哲人告诉他,每个人都可以做出改变,因为阿德勒心理学的目的论认为人不受过去和感情支配,并且具有无限潜能。之所以无法改变,是因为自己下定不改变的决心。改变自己需要勇气。一个人感到不幸,不是因为外界原因,只是因为缺乏获取幸福的勇气。

这样的疑惑大概很多人都有过,也曾在某一阶段像故事里的青年一样,希望自己变成别人,或者与别人交还人生,以为这样就能幸福。如果这样想,就永远不会获得幸福,因为这种幻想没有出路。

阿德勒心理学告诉我们,无论发生了什么样的事情,现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。也就是说,重要的不是事情本身,也不是外界环境,而是我们自己的心灵。就像丰子恺先生的一席话:“你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。不是这个世界选择了你,而是你选择了这个世界。”

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本书以阿德勒心理学为基础,告诉读者如何正视愤怒、焦虑、嫉妒、抑郁、自卑等坏情绪,用“建设性—非建设性”的思考方式代替“好—坏”的思考方式,更好地控制这些情绪。

本书指导读者运用阿德勒心理学的5项基础理论(自我决定性、目的论、整体论、认知论、人际关系论),从心出发,养成8个心理习惯(包括认识自己、学会应对负面情绪、积极思考、保持共情等)

当人们想要提高沟通能力、与他人拉近关系时,往往把注意力放在表达能力的提高上,希望自己成为一个能说会道的人,而沟通真正的关键在于倾听。本书基于阿德勒心理学的观点,结合轻松易懂的漫画、工作与生活中的大量对话示例,讲解提高倾听能力、改善人际关系的实用技巧。

阿德勒告诉我们,我们要学会“用对方的眼睛去看,用对方的耳朵去听,用对方的心去感受”,在和人相处时,用共情的、贴近对方的方式去倾听,就能拉近关系、让对方向你敞开心扉,从而加深信赖,拥有线.

这本书围绕“领导力”展开讨论,主张用阿德勒心理学培养职场中人人必备的领导力。作者将专业的心理学知识和生动的案例结合,介绍了开放式提问、倾听式交流、设置合理目标等具体方法,主张准确地传达期待、放心地委托工作、允许下属从失败中汲取经验,才能培养出有能力的下属,打造强劲的共同体式功能体。

加里-卡希尔:如果切尔西有11个AZP他们将每年都能赢得英超冠军

直播吧5月14日讯前切尔西球员加里-卡希尔在接受采访时表示,如果切尔西能拥有11个阿斯皮利奎塔,那他们将会每年都赢得英超冠军。

他说道:“如果切尔西拥有11个AZP,那么切尔西将毫无疑问每年都能赢得联赛冠军。签下AZP是切尔西最好的签约之一。

第一次见到他,他的工作态度给我留下了极其深刻的印象,训练就和比赛时一样,非常拼。

他每次上场都竭尽全力,任何时刻准备付出100%,没有一天是垂头丧气。切尔西队内竞争都非常激烈,但他始终能占据一席之地。”

加里-卡希尔还表示非常想念与AZP在斯坦福桥共度的时光。在共事期间,他们一起赢得了两次英超联赛冠军、一次足总杯冠军和两次欧联杯冠军。

2015年7月28日TopKing香港 帕坤 VS 迪米特里·瓦伦特

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RAW是WWE联盟每周二的节目,北京时间在周二上午举行,而Smackdown则在北京时间周六上午进行。 2015

莫雷利亚 对 普埃布拉

莫雷利亚在墨杯的入球甚为分散,4名前锋卡路士菲亚路、艾云艾维拉、雷辛度华尔、施巴斯坦费拉拿全部已开斋。

普埃布拉前锋阿鲁斯迪沙脚风大顺,近3场墨超轰入2球,在墨杯亦曾经演出帽子戏法;另一锋将辛迪亚高奥文奴刚战开斋。

今场为墨杯16强赛事。莫雷利亚在墨杯表现非常出色,以4战全胜晋级,合共轰入8球;而且主场的进攻火力强劲。普埃布拉近3场全和,攻力平平,而且于墨杯近2场作客只得1和1负,令人失望,今场难以信赖,「主客和」取主胜。

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